LA NOCHE EN EL MUSEO

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El  próximo 16 de agosto, a las 21:00h, tendrá lugar una nueva edición de la noche en el Museo. La Asociación de Amigos  del Museo y el Museo han preparado una deliciosa velada en la que se podrá disfrutar del arte y la música y al final degustar vinos y tapas del Somontano.

A las 20:30h se abrirán las puertas del Museo. La entrada para los socios es gratuita. Si ya eres socio, confirma tu asistencia llamando al 974 31 55 81 y no olvides traer tu invitación. Si todavía no lo eres ¡apúntate ya!. La entrada general cuesta 10€.

Durante la velada se entregará el Carné de Socio de Honor a Rosa Viñuales, que desarrolla una fructífera labor de difusión del Museo en las redes sociales. Además, Viñas del Vero pasa de socio protector a socio patrocinador, afianzando así su compromiso con el arte y el territorio. Sus vinos podrán saborearse durante la velada.

Los presentes podrán conocer con detalle la obra de José Noguero, adquirida para el Museo por parte de la Asociación de Amigos del Museo, de la mano de Maite López.

La música será uno de los puntos fuertes de la noche con el concierto “Caprichos líricos” ofrecido por el Dúo Orpheo, formado por María Eugenia Boix, soprano montisonense, y por Jacinto Sánchez a la guitarra.

Además, se presentará el nuevo espacio de la tienda del Museo. La tienda favorece la difusión de  nuestro patrimonio y contribuye al sostenimiento de la colección.
¡Os esperamos!

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EL MUSEO ACOGE LA EXPOSICIÓN “EPISCOPUS ARAGONENSIS”

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El próximo lunes 11 de agosto, a las 19 horas, se inaugurará en el Museo Diocesano Barbastro-Monzón la exposición Episcopus Aragonensis. Así se dará comienzo a los actos programados con motivo de la reconstrucción histórica de los esponsales celebrados en Barbastro el 11 de agosto de 1137 entre de Doña Petronila, Reina de Aragón, y Ramón Berenguer, Conde de Barcelona, considerados el germen de la Corona de Aragón, bajo el título Barbastro, Cuna y Corona.

LA EXPOSICIÓN

La Iglesia fue la mayor y poderosa institución de la Europa occidental durante la Edad Media. Su influencia sobre la existencia religiosa y espiritual de las personas era enorme, pero afectaba a las circunstancias culturales y económicas hasta extremos sorprendentes, proporcionando el auténtico marco en el que la gente vivía su vida.

En esta exposición, podremos saber un poco más sobre la vestimenta de los obispos, arzobispos, sacerdotes, abades…llegando hasta lo más alto que era el Papa.

Siempre quisimos saber por qué se visten de un color o de otro. Los números ¿tienen algo que ver? Sí, en la Iglesia también tienen su importancia. Su vestimenta, su ostentación, su sencillez a la hora de captar fieles como pastores de hombres. El temor de Dios… Todo esto se podrá ver en la muestra.

La exposición se llena de objetos y materiales, bulas, escritos, lámparas de aceite, cálamos y tinta de escribir. Escritorios, cruces, imágenes románicas, relicarios, aceites, sombreros y tipos de mitra según los siglos que nos van marcando el paso del tiempo.

VISITAS

La exposición que tendrá lugar en la planta baja del Museo, será de acceso gratuito y podrá visitarse en el siguiente horario:

Del 11 al 30 de agosto:

  • De martes a sábado: de 10.00 a 13.00 h y de 17.00 a 20.00 h.
  • Domingos y festivos : de 11 a 14 h.
  • Lunes: cerrado.

¡Os esperamos!

 

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El sábado 26 de julio, a las 11 de la mañana JOSEP MARÍA MALLARACH, consultor medioambiental, ofrecerá en el Museo una reflexión sobre “los espacios naturales sagrados y su importancia para la sociedad”.

tella por ochardinet.com

tella por ochardinet.com

La mayoría de los espacios naturales protegidos españoles tiene una gran cantidad de valores vinculados al patrimonio inmaterial, ya sean de tipo histórico, lingüístico, artístico, estético, social (sistemas de gobernanza, oficios y conocimientos tradicionales…), religioso o espiritual, entre otros. Estos valores suponen una riqueza añadida al patrimonio natural que tienen por misión proteger estos espacios, y a los valores del patrimonio cultural tangible (arquitectónico, arqueológico, etcétera) que con frecuencia concurren en ellos.

Lejos de ser marginales, los valores del patrimonio inmaterial son los que suelen
configurar los vínculos identitarios, simbólicos y de pertenencia que conforman el
arraigo o la querencia que une una determinada sociedad, especialmente la población local, con los espacios naturales. No obstante, en las últimas décadas los criterios de planificación y de gestión de la mayoría de los espacios naturales protegidos españoles han priorizado los aspectos tangibles y científico-técnicos del patrimonio natural, mientras que sus dimensiones inmateriales se han ignorado o minusvalorado, desaprovechando su enorme potencial. Y esto ha ocurrido incluso en casos en los que los valores del patrimonio inmaterial fueron importantes o decisivos para la designación del espacio protegido.

La incorporación de los valores culturales y espirituales asociados a la biodiversidad y el paisaje es una de las líneas de gestión más innovadoras, que trata de completar y entender el complejo sistema biológico y cultural, incorporando la dimensión humana de una manera integradora y ofreciendo un posible escenario de sostenibilidad.

Josep María Mallarach en el Museo Diocesano de Barbastro-Monzón

Josep María Mallarach en el Museo Diocesano de Barbastro-Monzón

JOSEP MARÍA MALLARACH, consultor medioambiental, con más de 30 años de experiencia tanto en el ámbito académico  como en de la planificación y gestión de áreas naturales protegidas, nos ofrecerá una reflexión sobre los espacios naturales sagrados y su importancia para la sociedad.

 

 

 

Esta conferencia forma parte del Programa de las Jornadas Universitarias de los Pirineos,que desde 1983 constituyen un espacio de reflexión y debate universitario. El tema elegido este año, que se abordará de manera interdisciplinar, es “Cosmos, ecología de la persona y de su entorno”.

 Jornadas Universitarias de los Pirineos


Jornadas Universitarias de los Pirineos

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El Calvario de Vio, expresión plástica de la defensa de San Ramón de su jurisdicción diocesana

Calvario de Vio Museo Diocesano de Barbastro-Monzón Foto A G Omedes

Calvario de Vio Museo Diocesano de Barbastro-Monzón Foto A G Omedes

Calvario. Fragmento de frontal de altar. Pintura al temple sobre tabla. Vio (Fanlo), Iglesia de San Vicente, principios del siglo XII. 80 x 25 cm.

Este fragmento apareció casualmente en 1974, clavado en la parte posterior de una de las vigas empotradas en el ábside para apoyo de un retablo (c. 1510) destruido en la Guerra de 1936.

Aunque muy incompleto, se reconoce la parte inferior de la cruz del Calvario, las calzas de un soldado y tres personajes vestidos con una túnica, probablemente las santas mujeres con San Juan.

La orla conservada en el lateral derecho debió servir como enmarque para las escenas, que como es habitual en la decoración de los antipendios, estarían ordenadas en varios registros.

La escena, como es habitual en el arte románico, se inserta en un mundo sin apenas referencias de lugares y tiempos concretos. En este arte conceptual más que visual, se reproduce un mundo intelectual en el que no cabe la representación tridimensional del espacio, ni de la perspectiva. Como fondo, se disponen franjas horizontales de colores planos muy contrastadas entre sí, influencia de la miniatura mozárabe. Los colores son intensos, brillantes y contrastados –rojo, amarillo, verde y azules– porque tienen que vibrar en la penumbra de las iglesias.

Los personajes no están sujetos a un espacio determinado, desafían la gravedad y no proyectan sombra, no tienen volumen. Están más allá del espacio y del tiempo, de la accidentabilidad terrenal.

Calvario de Vio. Museo Diocesano de Barbastro-Monzón

Calvario de Vio. Museo Diocesano de Barbastro-Monzón

La abundancia de los pliegues remite a una moda oriental bizantinizante, propia de personas privilegiadas que se vestían con sedas y telas blandas, que formaban pliegues abundantes.

El trazo caligráfico del dibujo, la gama cromática, así como el característico plegado de los paños, ponen en relación este fragmento con parte de la decoración mural de Santa María de Tahull, iglesia consagrada por San Ramón, Obispo de Roda-Barbastro, en diciembre de 1123.

Es significativo que en los límites oriental –Tahull– y occidental –Vio– de su diócesis, amenazada por las aspiraciones territoriales de los obispos de Urgel y Huesca respectivamente, San Ramón promoviera estos programas decorativos, que se convierten así en las expresión plástica de la reivindicación de sus posesiones episcopales y de su jurisdicción territorial.

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Este sábado 28 de junio Sidonie en el Escenario Museo

Museo Diocesano Barbastro-Monzón:

El mediodía del sábado 28 de junio el mejor sonido del festival Polifonik Sound llenará la Plaza Sur del Museo.

Sidonie presentará un repertorio con las canciones de su último trabajo “Sierra y Canadá” y donde no faltará una colección de los temas más destacados de su exitosa trayectoria.

Junto a ellos estarán en el Escenario Museo el grupo Yani Como y Nos Gusta La Música Djs.

La longaniza de Graus será la protagonista en el apartado gastronómico en esta ocasión elaborada por el Gran Hotel Ciudad de Barbastro.

La entrada será gratuita para los socios del Museo Diocesano Barbastro-Monzón y para los que tengan el abono PolifoniK Sound 2014. La tarifa general son 5 € con una consumición incluida.

Sidonie en el Escenario Museo PolifoniK  Sound

Sidonie en el Escenario Museo PolifoniK Sound

Originalmente publicado en Museo Diocesano Barbastro-Monzón:

Sidonie en el Escenario Museo PolifoniK  Sound

Sidonie en el Escenario Museo del PolifoniK Sound


El mediodía del sábado 28 de junio el mejor sonido del festival Polifonik Sound llenará la Plaza Sur del Museo.

Sidonie presentará un repertorio con las canciones de su último trabajo “Sierra y Canadá” y donde no faltará una colección de los temas más destacados de su exitosa trayectoria.
Junto a ellos estarán en el Escenario Museo el grupo Yani Como y Nos Gusta La Música Djs.

La longaniza de Graus será la protagonista en el apartado gastronómico en esta ocasión elaborada por el Gran Hotel Ciudad de Barbastro.

La entrada será gratuita para los socios del Museo Diocesano Barbastro-Monzón y para los que tengan el abono PolifoniK Sound 2014. La tarifa general son 5 € con una consumición incluida.

Sidonie 28 JUN Escenario Museo

Sidonie 28 JUN Escenario Museo

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Presentación de la obra de José Noguero en el Museo. Jueves, 26 de junio de 2014 a las 19:30 h.

La Asociación de Amigos del Museo y el Museo Diocesano de Barbastro-Monzón le invitan a la presentación de la obra del barbastrense José Noguero, el jueves 26 de junio de 2014 a las 19:30 h.

Las piezas, donadas por la Asociación de Amigos del Museo Diocesano de Barbastro-Monzón, pasan a formar parte de su colección permanente.

Presentación de la obra de José Noguero en el Museo Diocesano de Barbastro-Monzón

Presentación de la obra de José Noguero en el Museo Diocesano de Barbastro-Monzón

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LA MITRA DEL ABAD DE SAN VICTORIÁN. Patrimonio textil del Museo Diocesano de Barbastro-Monzón

MITRA del abad de San Victorián. Museo Diocesano de Barbastro-Monzón. Foto Tolosa

MITRA del abad de San Victorián. Museo Diocesano de Barbastro-Monzón. Foto Tolosa

Mitra del Abad de San Victorián. Monasterio de San Victorián (Pueyo de Araguás). Lino y seda, siglo XII. 28 x 50 cm; ínfulas 37 cm.

La función de la indumentaria litúrgica es dignificar el rito, por lo que desde que estos ornamentos comenzaron a utilizarse, su magnificencia se convirtió en expresión del poder de Dios y de la Iglesia.

La Mitra es el principal tocado litúrgico y es la insignia episcopal por excelencia. Fue Inocencio II quien, en la primera mitad del siglo XII, impuso su uso como distintivo de los obispos, dado que con anterioridad fue de uso exclusivamente pontifical.

A algunos abades que gozaban de una dignidad especial –abades mitrados–, se les concedía el derecho a llevar algunas insignias propias de los obispos, como el báculo, las sandalias, los guantes, el anillo o la mitra. Es el caso del abad del Monasterio de San Victorián, al que pertenece esta pieza.

Este modelo, con dos picos situados en la parte anterior y posterior, se adoptó a mediados del siglo XII y fue el resultado de girar 90 grados el usado con anterioridad, en el que los picos (cornua) quedaban a ambos lados de la cabeza.

Este cambio debió obedecer a razones estéticas. Las ínfulas que penden de la parte trasera, en sus orígenes servían para ceñir el tocado a la cabeza, atándose en torno a la frente o bien bajo la barbilla.

Ésta es una mitra auriphrisiata, adornada con un galón de oro o auriphrisum, dispuesto in titulo, –es decir, verticalmente– e in circulo, –bordeando la parte inferior– además de en los picos y en las ínfulas.

El mayor o menor lujo de la pieza lo proporcionaba la riqueza del galón y la de la pedrería que un día la adornó. Aunque Clemente IV en 1266 decretó que la mitra de los abades debía ser más simple que la de los obispos, esta mitra del Abad de San Victorián fue una bella pieza de indumentaria.

Se trata de una obra excepcional por su antigüedad –siglo XII–, y constituye un fiel reflejo de la diversidad que ofrece en aquella época el Alto Aragón. En el territorio conviven no sin dificultades, conquistadores recién llegados y antiguos cristianos que habían permanecido en territorio musulmán, llamados mozárabes; mudéjares o lo que es lo mismo, musulmanes que siguen practicando su religión y otros, los moriscos, convertidos al cristianismo.

detalle Mitra Abacial. Museo Diocesano de Barbastro-Monzón

detalle Mitra Abacial. Museo Diocesano de Barbastro-Monzón

El trasvase de elementos culturales entre unos y otros fue habitual, y queda bien patente en los elementos que conforman esta mitra.

Está hecha de tela de lino y decorada con una finísima cinta tejida con hilos de seda rojo y oro, con motivos de tradición persa a base de estrellas de seis puntas y aves afrontadas.

Estos suntuosos tejidos de origen hispanomusulman eran muy apreciados entre las altas jerarquías civiles y eclesiásticas.

Tosco lino y fina seda árabe conforman este hermoso objeto que nos permite mirar a través de los ojos de los conquistadores cristianos, que buscan en la sofisticación de ese mundo musulmán contra el que combaten, la belleza que requieren su liturgia y los ornamentos de sus iglesias.

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